语无次伦是什么意思

语无次伦是什么意思

1、语，普通话读音为yǔ、yù，最早见于商代甲骨文时代。“语”字，《说文解字》解释为论也。从言吾声。鱼举切。“语”字基本含义为谈论;议论;辩论，如：语议；引申含义为代替语言的动作，如手语；又引申为代替语言表达思想的方式或动作。

2、宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》引《诗眼》：“古人律诗亦是一片文章；语或似无伦次；而意若贯珠。”

3、意思是指说话没有条理。

4、是指文字表达中的混乱不清，用词不当且无法连贯的状况。它指的是一种口头表达或书面表达中的不恰当的表达，无法传达清楚的讯息，显得紊乱、杂乱。

5、意思是指话说得颠三倒四，言语没有条理层次。

6、“语无伦次”是形容说话或写作时思维混乱、表达杂乱无章，缺乏条理和逻辑性的现象。通常用来形容一个人的表达能力不好，或者是在某种情况下由于激动、紧张或其他原因导致的表达混乱不清。

7、这个词语的出处并不确定，但常常用来形容古代文人在醉酒或者失恋等情况下的诗词，比如唐代诗人杜甫的《赠卫八处士》中就有“语无伦次”的描述。现代汉语中，“语无伦次”成为了一个常用的词语，用来形容各种场合下的表达混乱，是一个比较常见的表达方式。

8、语无伦次的意思：形容话讲得很乱，没有条理。

9、意思:伦次：条理。形容说话或作文颠三倒四，毫无条理次序。

10、语无伦次的意思是说话没有条理次序，让人听不清；形容说话混乱。

11、他最近说话～，好像精神上受到了什么刺激一样。

12、伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。

13、语无伦次的意思就是说话没有条理性，没有关联性，信口胡言，甚至连自己都不知道自己在说什么。一般情况下，一个人如果达到了语无伦次的地步，往往是由于内心非常紧张和激动或者害怕造成的。总体来说就是在情绪处于失控的状态下才会出现语无伦次的情况。

14、“次”，普通话读音为cì。“次”的基本含义为第二，如次日、次子、次要；引申含义为质量、品质较差的，如次品、次货；化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的，如次氯酸。

15、在一个人受到打击或者非常激动的时候，说话是没有逻辑思维能力的，说出来的话让人不能理解。

16、《诗眼》

17、总的来说，“语无伦次”通常用来形容某些人的语言表达存在问题，这种表达方式常常会让人产生疑惑和不适感。

18、成语繁体：

19、发音：yǔwúlúncì

20、語無倫次

21、“语无伦次”这个词汇的出处比较难以考证，但是它已经成为了汉语中的一个常用词汇，用来形容某些人的语言表达存在的问题。在医学上，“语无伦次”还有一种特殊的用法，指的是某些精神疾病患者在说话时缺乏条理性，语言表达混乱，内容难以理解，这种情况需要特殊治疗。

22、[yǔwúlúncì]

23、语无伦次指的是说话的时候断断续续，毫无头绪的意思。也就是说在说话的时候，语言表达能力很差，说的话让人听不懂或者不明白的意思。

24、“语无伦次”是指说话或写作时表达混乱，缺乏逻辑，内容杂乱无章，没有条理性，使人难以理解和接受。这种表达方式通常会让人感到困惑、疑惑和不安。

25、小李生性害羞，只要人一多，说起话来就会语无伦次。

26、成语出处：

27、伦次：条理。形容说话或作文颠三倒四，毫无条理次序。

28、语无伦次既可能指口头表达者的偏差，也可能指文字表达上的拙劣。

29、小明，今天说话有点吞吞吐吐，语无伦次，我觉得他今天肯定是撒谎了。

30、你的人生说话有点语无伦次，任何事情都不能这样去做，要不然你的人生会特别的难受。

语无次伦是什么意思

31、自从她患病后,每天就胡思乱想,说话语无伦次,还经常乱发脾气。

32、面对父母的质问，他语无伦次地不知如何解释。

33、在古文中，“语”多用作动词，表示交谈，说话，如语，言也——《广雅》。

34、【示例】：他～地向周围的人诉说自己的遭遇。【近义词】：颠三倒四、乱七八糟、胡说八道【反义词】：井井有条、有条有理、有条不紊【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义

35、在日常使用中，“次”常做名词，表示旅行时停留的处所，如旅次。

36、在语无伦次中，伦次是指条理的意思，近义词有颠三倒四、乱七八糟等，出自宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷七引《诗眼》。

37、【解释】：伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。【出自】：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷七引《诗眼》：“古人律诗，亦是一片文章，语或似无伦次，而意若贯珠。”

38、说话没有条理、层次。［近］颠三倒四。［反］头头是道。

39、意思就是话讲得颠三倒四；毫无条理。

40、语无伦次：形容话讲得很乱，没有条理。

41、古人律诗亦是一片文章，语或似无伦次，而意若贯珠。

42、宋胡仔《苕溪渔隐丛话》第七卷引《诗眼》：“古人律诗亦是一片文章，语或似无论次，而意若贯珠。”

43、语无伦次的出处来源于宋代胡仔的《苕溪渔隐丛话》引《诗眼》中“古人律诗亦是一片文章；语或似无伦次；而意若贯珠。”这句话说的是古人的诗歌也是一篇文章，语法虽然看似没有条理，但意思都是贯通的。

44、语出：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷七引《诗眼》：“古人律诗，亦是一片文章，语或似无伦次，而意若贯珠。”

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