初二《大道之行》全文【57句文案】

初二《大道之行》全文

1、力恶：宾语前置。

2、礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

3、为：是，表判断。

4、下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。

5、〔男有分(fèn)〕男子有职务。

6、作，兴起。

7、（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。

8、独，老而无子的人。

9、分，职分，指职业、职守。

10、〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。

11、孤，幼而无父的人。

12、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

13、故人不独亲⑥其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）(通“鳏”）、寡、孤、独、废疾者⑦皆有所养，男有分⑧，女有归⑨。

14、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

15、〔外户〕泛指大门。

16、翻译在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。

17、矜，通“鳏”。

18、〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。

19、男子要有职业，女子要及时婚配。

20、藏：私藏。

21、寡，老而无夫的人。

22、〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。

23、《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。

24、子：以.......为子　　8.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。

25、〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。

26、兴，发生。

27、是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。

28、大道之行也原文大道②之行也，天下为③公，选贤与(jǔ)（通“举”）能④，讲信修睦⑤。

29、归，指女子出嫁。

30、〔女有归〕意思是女子有归宿。

初二《大道之行》全文

31、修：培养。

32、闭，杜绝。

33、贼，指害人。

34、于：在。

35、〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。

36、〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们憎恨在公共劳动中不出力的行为，却不一定为自己谋私利。

37、〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。

38、货恶其弃于地也，不必藏于己⑩；力恶其不出于身也，不必为（wèi）己。

39、大道，指古代政治上的最高理想。

40、〔大同〕指儒家的理想社会或人类社会最高准则。

41、大道：古代指政治上的最高理想。

42、这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就是大同。

43、故：所以。

44、与，通“举”，推举，选举。

45、货恶：宾语前置。

46、是故⒀谋闭而不兴⒁，盗窃乱贼而不作⒂，故⒃外户⒄而不闭⒅，是谓⒆大同⒇。

47、〔闭〕用门闩插门。

48、行：施行。

49、废疾，残疾人。

50、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

51、因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

52、乱，指造反。

53、同，（有和平的意思）。

54、注解1.选自《礼记·礼运》。

55、谓：叫做。

56、恶（wù），憎恶。

57、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

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