唐代诗人文秀的《端午》-推荐124句

唐代诗人文秀的《端午》

1、《端午》（唐）文秀

2、游子吟，明确结论是有一首古诗叫做游子吟，是端午节的经典诗歌之一。

3、《端午日赐衣》　　唐・杜甫　　宫衣亦有名，端午被恩荣。　　细葛含风软，香罗叠雪轻。　　自天题处湿，当暑着来清。　　意内称长短，终身荷圣情。

4、《端午》　　唐・李隆基　　端午临中夏，时清日复长。　　盐梅已佐鼎，曲�f且传觞。　　事古人留迹，年深缕积长。　　当轩知槿茂，向水觉芦香。　　亿兆同归寿，群公共保昌。　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。

5、江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

6、楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。

7、《端午吊屈原（十首）》是曲文华所作的一组诗歌，其中包括了多首吊古伤今的诗篇，表达了对屈原的怀念和对端午节的纪念。以下是其中的一首：

8、“三月不知肉味，我思乡之情也；五月潜龙勿用，我独泪下而舞也。”

9、以下是其中一首简短的古诗：闻鸡起舞天未明，拂士粽香寄相思。

10、作为一个重要的传统文化，端午节也被列入了世界的非物质文化遗产名录中。

11、百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

12、隋堤上，柳丝长，曲径通幽游客往。

13、云梦泛菱荇，香霭满汀洲。

14、《五丝》　　唐・褚朝阳　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。　　水底深休也，日中还贺之。　　章施文胜质，列匹美于姬。　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。　　但夸端午节，谁荐屈原祠。　　把酒时伸奠，汨罗空远而。

15、这首诗描述了端午时节的景象，气温高，云雾缭绕，人们在江中划船游玩。

16、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

17、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

18、午日观竞渡边贡

19、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

20、《竞渡诗》　　唐・卢肇　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。　　冲波突出人齐��，跃浪争先鸟退飞。　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

21、许多古人曾为端午创作诗词，如屈原、杜甫、白居易等，他们的作品也是中国文化宝库中的瑰宝之一。

22、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

23、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

24、关于吟端午诗歌如下:

25、杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。

26、粽飘香龙舟赛端午节明确端午的古诗是“粽飘香，龙舟赛，端午节”。

27、端午：端午节，农历五月初五日。自：自从。

28、宋苏轼的《屈原塔》：“楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。”诗中都字字血泪，句句哀鸣，表达出了对屈原的无比怀念。

29、端午节在中国有着悠久的历史和文化传统，除了吃粽子、赛龙舟等民俗活动外，也有很多与端午相关的诗词、故事和民间传说。

30、身赴常流死明志，千载汨罗唤英灵。

唐代诗人文秀的《端午》

31、糊涂楚王三受骗，忠贞屈子再伤情。

32、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

33、在中国民间，还有很多与端午节有关的习俗和活动，比如吃雄黄酒、挂艾叶、穿五彩绸带等，都寓意着祛邪驱瘟、祈求平安健康。

34、《和端午》　　宋・张耒　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

35、他投江时，正是农历5月5日，其后人们每年都在这一天煮粽子来纪念他，这就有了端午的来历。关于这一传说，可以用唐代文秀的《端午》诗为证，诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

36、《端阳诗》侧重于写端午节的饮食习俗，表达作者对端午节热爱之情；？《端午》（文秀的）侧重于写端午节的来历；表达作者对屈原沉痛悼念之情。

37、“端午”二字并未出现在诗中，但“五月潜龙勿用”是指端午节，屈原在此表达了对故乡的思念和对国家的忧虑。

38、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

39、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

40、但誇端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

41、内容延伸是游子吟一直是文学界和音乐界重要的创作题材，被不少文人雅士和音乐家改编为不同形式的文学作品和音乐作品，使得游子吟这首诗歌的艺术价值得到了更广泛的认可和传承。

42、《七律・端午》　　唐・殷尧藩　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

43、粽飘香指的是人们在端午节时会制作和食用粽子，而龙舟赛是端午节的传统活动之一，也是为了纪念屈原。

44、逝者良自苦，今人反为欢。

45、一、雾自蒙蒙云自凉，颜容憔悴路茫茫。

46、节分端午自谁言，万古传闻为屈原;

47、直臣：正直之臣，此处指屈原。▲

48、原因是游子吟表达了游子思乡、离愁别绪的情感，与端午节有着紧密的联系，因此成为了端午节文化的代表。

49、越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中远贺之。

50、同时，端午节也被列入了国家法定假日之列，成为了中华民族重要的传统文化节日之一。

51、忍使经纶荒远道，空教理想碎寒乡。

52、这首诗表达了作者怀念屈原的真挚感情。

53、端午节是中国传统节日之一，历史悠久，与粽子、龙舟赛密切相关。

54、唐代诗人文秀在《端午》中写道：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”很直白的一首诗，写得大气磅礴，读来朗朗上口，描绘了端午节人们吃粽子，喝雄黄酒，赛龙舟，都是用来纪念这位忧国忧民的爱国诗人。同时还表达了诗人对屈原的深切同情；对昏君奸臣的嘲讽和憎恨。

55、此外，端午节还有很多形式多样的诗歌，如屈原的《离骚》、孟郊的《游子吟》等，不同的诗歌表达了不同的情感和寓意。

56、端午节是我国传统的节日之一，在这一天人们有着丰富的庆祝方式，如赛龙舟、吃粽子等。

57、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

58、有因为端午作为中国传统节日之一，有很多短诗可以表达人们对这个节日的喜爱和祝福。

59、-灵均死波后，是节常浴兰。

60、《端午三殿宴群臣探得神字》　　唐・李隆基　　五月符天数，五音调夏钧。　　旧来传五日，无事不称神。　　穴枕通灵气，长丝续命人。　　四时花竞巧，九子粽争新。　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。　　进对一言重，遒文六义陈。　　股肱良足咏，凤化可还淳。

唐代诗人文秀的《端午》

61、除此之外，端午节还有着许多神话故事和传说，因此也被称为“重阳节”、“龙舟节”等不同的名称。

62、屈原（前340—前278）：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。

63、唐代：文秀

64、哀哉徇名士，没命求所难。

65、希望对您有所帮助。

66、节分端午自谁言是出自唐代诗人文秀的《端午》，全诗的意思是：端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

67、踏青山斜照，红、紫、翠交加。

68、这首古诗用简短的语言概括了端午节的主要活动和氛围。

69、《端午日》殷尧藩（唐代）

70、、《端午》　　唐・文秀　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

71、悲风阵阵兰无语，寒雨霏霏蕙不香。

72、《菩萨蛮》　　宋・陈义　　包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。　　樽俎泛菖蒲。年年五月初。　　主人恩义重。对景承欢宠。　　何日玩山家。葵蒿三四花。

73、“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还，国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”这首北宋诗人张耒的《和端午》，用雄浑而凄清的笔调，把屈原那种“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮描写得淋漓尽致，于深沉和悲痛之间悼念了伟大诗人屈原。

74、这首短歌描绘了端午节的氛围，天气晴朗，绿竹红梅相映成趣。

75、游子吟的原文如下：望断天涯路，思君不见君，自挂东南枝，古来万事，都付笑谈中。

76、关于端午节的古诗最短小精悍的就是唐代诗人文秀的《端午》，原文如下:

77、端午节不仅是传统文化的重要组成部分，也是展示中国文化魅力的重要平台。

78、因为这是一首描写端午的古诗，通过细腻的描写展现出了端午节的景象和人们对于这个节日的期盼之情。

79、端午日赐衣

80、拳拳赤子忠被谤，森森奸邪佞横行。

81、“何时宴乎沧浪？中流击楫，时哉时乎！端午之日，气蒸云梦泽。”

82、这首诗以端午节为背景，描绘了屈原离世后的凄凉景象。雾气缭绕、风吹悲凉，路途遥远，屈原的理想也随之破碎。但即便如此，千秋万代仍有人传唱他的离骚之词，让他的精神在历史长河中永存。

83、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》

84、屈原是中国古代著名的爱国诗人，他的作品中有不少与端午节相关的诗句。其中比较著名的有《离骚》和《九章》等。此外，宋代文学家苏轼也有不少与端午节相关的诗句，如《屈原塔》、《少年游端午赠黄守徐君猷》、《浣溪沙端午》等。

85、端午再游独醒亭，怅怀灵均意难平。

86、綵缕碧筠粽，香粳白玉团。

87、文秀〔唐代〕

88、最早出自南朝梁代吴均的《续齐谐记》和北周宗懔的《荆楚岁时记》。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯，马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体，百姓们怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋他的尸体。

89、再游独醒亭怀屈原

90、《祠南夕望》（唐）杜甫：

唐代诗人文秀的《端午》

91、章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

92、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

93、您好，《离骚》是屈原的代表作，其中有关于端午的描写：

94、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

95、《浣溪沙》　　宋・苏轼　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。　　流香涨腻满晴川。　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。　　佳人相见一千年。

96、只在此时节，盼到下元秋。

97、同时也表达了作者对于这个节日的美好祝愿。

98、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

99、《五月五日》　　宋・梅尧臣　　屈氏已沉死，楚人哀不容。　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。　　未泯生前恨，而追没後踪。　　沅湘碧潭水，应自照千峰。

100、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

101、《和端午》张耒〔宋代〕

102、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》

103、此外，屈原还有一首与端午有关的诗叫做《天问》：

104、千秋人唱离骚句，曲曲凝神荡远芳。

105、香径新芽接，杏园碧鸟斜。

106、随着人们走在隋堤上，欣赏着路旁的柳树和曲径，仿佛一场充满诗意的幽游，让人感叹大自然的美妙。

107、感受江南季节多姿多彩的景象，这首古诗写了端午节时的山清水秀和生机盎然的气氛。

108、端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。于是我站在楚江上追思，眼前一片烟泼浩淼，空空荡荡，我轻蔑地笑了，为什么如此宽阔的大江，就不能包容一颗爱国的心，不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢？

109、山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

110、端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。

111、——唐代：文秀《端午》

112、——唐代：褚朝阳《五丝》

113、《竞渡歌》　　唐・张建封　　五月五日天晴明・，杨花绕江啼晓鹰；　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；　　两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；　　鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

114、《齐天乐》　　宋・杨无咎　　疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。　　角黍包金，草蒲泛玉，　　风物依然荆楚。　　衫裁艾虎。　　更钗凫朱符，臂缠红缕。　　扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。　　沈湘人去已远，　　劝君休对酒，感时怀古。　　慢啭莺喉，轻敲象板，　　胜读离骚章句。荷香暗度。　　渐引入陶陶，醉乡深处。　　卧听江头，画船喧叠鼓。

115、关于端午吊屈原诗词如下:

116、宋代民族英雄文天祥的《端午感兴》：“当年忠血堕馋波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。”

117、这个我知道。

118、出自唐代文秀的《端午》

119、《渔家傲》　　宋・欧阳修　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。　　五色新丝缠角粽。金盘送。　　生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。　　菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。　　犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦

120、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》

唐代诗人文秀的《端午》

121、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

122、端午短歌如下：五月五日天晴明，绿竹红梅傍晚情。

123、出自宋代赵蕃的《端午三首》

124、《端午》文秀〔唐代〕

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