精选＂曹操说过＂＂宁可我负天下人，休叫天下

"曹操说过""宁可我负天下人，休叫天下人负我""，怎样理解这句话，我们又该怎样评价"

1、宁可天下人负我不负天下人，原话是“宁可我负天下人，不可天下人负我”。出自小说《三国演义》中人物曹操说的。这句话的意思是虽然我错杀了他们，对不起他们，但现在也挽回不了，没什么用。

2、历史上的曹操也说过一句“宁我负人，毋人负我”。

3、首先您得有一套适合于自己的衡量标准，比如在您的心里到底什么比较重要，是别人看你的眼光比较重要呢，还是切实的利益更重要，比如对于曹丞相来说，他可能就认为切实得利益才是真的，至于那些虚名相对来说就不甚要紧，毕竟他曾经说过“切不可图虚名而处实祸矣”，但是您仔细一看他说这话的语境，正是在各种人劝他称王的时候，由此又可以得知，曹丞相自己虽然不注重虚名，但他对普通人对于虚名的重视程度却还是很了解的，而这显然也成为了他衡量利弊的一个重要根据。这也就引出了我们关于利弊衡量标准的另一个重要问题，那就是您当然可以根据自己得现实状况确立自己的标准，但只要您做不到像元首或者一些独裁者一样可以“以一人夺万人之心”（这既包括实际的权力方面，又包括对自己内心的突破），那么您就不得不将您的标准向当时当地的普遍标准靠拢，当然这种靠拢是有限度的，因人而异的。

4、原文应该是宁教我负天下人，休教天下人负我”。这句话出自《三国演义》中的第四回，文中写曹操假借献刀之机行刺董卓未遂，仓皇出逃，在中牟县遇到了县令陈宫，陈宫为曹操的赤胆忠心所感动，于是加入了曹操的逃亡队列，两人在逃亡途中，经过吕伯奢一家，晚上，吕伯奢准备杀猪款待曹操，曹操听到磨刀声，疑心吕伯奢一家要杀自己，于是杀尽吕氏一家，陈宫因此责备曹操大不义，曹操却答道“宁教我负天下人，休教天下人负我”。

5、曹操的名言：「宁教我负天下人，休教天下人负我。」其实此句，并非出自曹操之口。实最早乃孙盛套用司马昭一言：「宁叫我负卿，不可使卿负我。」在栽赃为出自曹操之口：「宁我负人，毋人负我。」罗贯中再穿凿附会毫无根据的在三国演义里写下「宁教我负天下人，休教天下人负我。」现若教人举一曹操言，无论凡夫俗子，甚至饱学才识之士。皆曰「宁教我负天下人，休教天下人负我。」。意思是说宁可让自己对不起天下人，也不能让天下人对不起我。引申为以自我为中心，完全按照自己的意愿行事情，而不去管这事情对其他人的影响。“宁教我负天下人,莫教天下人负我”原句出自《三国演义》曹操杀吕不奢。

6、出处：元末明初·罗贯中(《三国演义》第四回)。

7、在杀了父亲的知交之后，曹操略显无奈的说:“宁我负人，莫人负我”，这一句话所表现出来的是他对世事无常的无奈，而不是“宁可我负天下人，不可天下人负我”这种恬不知耻的可鄙宣言。

8、综上，整个社会的构建和运行发展的基础正是人们的所谓自利心。

9、我现在走投无路，不知道怎么做，就只好是宁愿我对不起他们，我不能让让他们对不起我了。

10、这一句大约还是出自《三国演义》对曹丞相的抹黑吧，真实的事件中，他确实曾经说过类似的话，但说话的姿态，表达出的意思与题目中的话都大相径庭。

11、《三国志》原话是:“宁我负人，毋人负我”。

12、首先说社会的构建与发展，我们就得说到经济基础和上层建筑，而提到经济基础的发展，在当前阶段一个不容忽视的重要框架就是所谓看不见的手即市场经济，而市场经济体制得以建立并发挥作用的根基正是我们每一个处身其中的个体的逐利心理或自私的本能，正是我们每个人寻求个人最优解所形成的合力推动了整个社会的发展。当然我们说人的逐利心是盲目的，是没有底线的，所以单靠市场的力量是不够的，所以我们还要制定各种规则，进行各种调控，但是这些规则和调控本身得以运作的根基依然是我们每一个人对于自身利益的权衡，这些规则加大了我们疯狂逐利的成本，于是我们可以重新选择相对不那么极端的做法。

13、”概念好像一样，但只质量不同，第一句话的人指的是吕伯奢，而第二句却是“天下人”，误杀一人和误杀天下人性质可不同。

14、但是这句话或者说这句话背后被无数人公开鄙夷的东西本身在当前社会的构建与发展以及我们个人的生存与发展中起到的作用是不容忽视的，甚至会起到令人意外的正面作用。

15、让我们回到正题，这两句话确实表现出了一种个人主义的思想，给人一种自私自利的观感，可以说如果一个大兄弟敢于对周围的兄弟们发出这样的宣言，那么他大概律会遭到别人的口诛笔伐。

16、这句话是出自《三国演义》曹操误杀吕伯奢后，“宁教我负天下人，不叫天下人负我。

17、但是曹操是奸雄，说的刚好和你的相反:宁可我负天下人，不可天下人负我。曹操比较的多疑，所以宁可错杀一万，一个也不会放过。比如怀疑华佗是要杀所以先把华佗杀了，比如晚上有士兵帮他盖被子，他怀疑是想谋杀他，把士兵也杀了等等

18、接下来我们说个人的生存和发展，首先，我们要树立一种认识，您可以不必满世界宣扬，但在您的内心深处请一定要明白，一个人在经过仔细权衡之后为了自己的利益最大化而做出的任何事情至少于他自己而言是无可厚非的，这一点对于白脸的曹丞相，乃至罪大恶极的元首都是成立的，毕竟在这个世界上必须对我们自己负责并一定要承担相应后果的只有我们自己。

19、”意思是：宁可我对不起天下的所有人，也不能天下人对不起我。

20、有了衡量的标准，您还得真能全面了解一件事情对自己的利弊，这一点实际上可能是难以完全做到的，所以我们经常可以看到很多人自以为做出了对自己有利的选择，但事情得发展超出了他的预料，最终落得个损人不利己得下场，可以说我们现实生活中所感受到自私自利的行为往往就是这种“损人不利己”的行为，当然给别人留下自私的观感本身就是一种损害和弊端。而那些真正高明的玩法往往不会赤裸裸的披着自私的外衣，这其中一个重要的原因是世间的事情并不总是零和博弈，反而大多数事情是可以互惠互利的，比如广泛的市场交换行为就是典型的互惠的行为。

21、“宁我负人，毋人负我”和“宁教我负天下人，不叫天下人负我。

22、正确语句是:“宁可我负天下人，不可天下人负我”

23、原句是三国演义中的曹操说的。

24、看到这里，您先别急着说我三观不正，因为我的话还没有说完。正如我之前所说，仔细衡量自己的利害关系这一点至关重要，也是我所说无可厚非的前提，但是这种衡量是一个非常复杂和艰难的过程。

25、意思是：“难道是我辜负\对不起别人，没有人辜负\对不起我吗？”演义中误作“宁教我负天下人，休教天下人负我!”，其实是别有用心，实为贬低曹操。

26、综上所述，对于个人生存和发展来说，我们不必把自私自利当做洪水猛兽，而是要正视他的正面作用，了解他的工作机制，然后让他为我们所用。

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