古人少年时期聪明好学的故事-87句优选

古人少年时期聪明好学的故事

1、(⼋)⽜⾓挂书

2、还有一个是闻鸡起舞，早晨听见鸡叫就起来舞剑练功。

3、囊萤：晋代车胤⼩时家贫，夏天以练囊装萤⽕⾍照明读书；映雪：晋代孙康冬天常利⽤雪的反光读书。形容家境贫穷，勤学苦读。晋代的车胤(yìn)⾃幼好学不倦，可是由于家境贫困，没有钱买灯油在晚上读书。因此，到了晚上他只能背诵诗⽂。在⼀个夏夜，他在屋外背书，忽然看到原野⾥如星星⼀样萤⽕⾍在空中飞舞。他突发奇想，萤⽕⾍的光亮在⿊夜⾥不正如灯⼀样吗?这样我就能够彻夜苦读了!想到这，兴奋的.他⽴即找来了⽩绢扎成⼀个⼩⼝袋，并抓了⼏⼗只萤⽕⾍放在⾥⾯。果然，如此还真的管⽤。正是借着这微弱的光芒和坚持不懈地苦读，车胤学识⽇渐长进，并最终⼊朝为官。同是晋朝的孙康也是由于贫困⽽⽆法点灯夜读，所以只能早早睡觉。这令他觉得光阴虚掷。⼀个冬夜，雪下得特别⼤，⽩茫茫⼀⽚。半夜时分，寒冷令孙康从睡梦惊醒，但他却发现窗外似乎有⼀些光亮。原来那是雪映射出微光。于是他倦意顿消，这不正可以借着这难得微光看书吗?于是翻⾝起来，取出书卷，来到院⼦⾥借着那雪映出光如饥似渴读书。正是凭着这样学习的精神，使得他的学识突飞猛进，最后他也⼊朝为官，成为⼀个学富五车的⼀代名⼠。

4、七、韦编三绝

5、三、悬梁刺股

6、汉朝时，少年时的匡衡，⾮常勤奋好学。由于家⾥很穷，所以他⽩天必须⼲许多活，挣钱糊⼝。只有晚上，他才能坐下来安⼼读书。不过，他⼜买不起蜡烛，天⼀⿊，就⽆法看书了。匡衡⼼痛这浪费的时间，内⼼⾮常痛苦。他的邻居家⾥很富有，⼀到晚上好⼏间屋⼦都点起蜡烛，把屋⼦照得通亮。匡衡有⼀天⿎起勇⽓，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借⽤你们家的⼀⼨之地呢?”邻居⼀向瞧不起⽐他们家穷的⼈，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后⾮常⽓愤，不过他更下定决⼼，⼀定要把书读好。

7、四、牛角挂书

8、韦编三绝，就是说一个人他读书很用功，用围边的书都断了三次。

9、即使读书读到了这样的地步，孔子还说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了。”

10、韩愈是唐代著名文人，通六经百家之学，崇尚儒术，以提倡古文为职志，为唐宋八大家之一。如同中国其它读书人一般，韩愈也希望能受朝廷重用，一展抱负与长才。他在年少时便中进士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。

11、囊萤映雪，把萤火虫装在袋子里，做成一盏灯，就可以在夏天的晚上学习了。在冬天用雪映的光读书学习也不失为一个好办法。

12、匡衡读完这些书，深感⾃⼰所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多⼀些书的愿望更加迫切了。附近有个⼤户⼈家，有很多藏书。⼀天，匡衡卷着铺盖出现在⼤户⼈家门前。他对主⼈说：“请您收留我，我给您家⾥⽩⼲活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主⼈被他的精神所感动，答应了他借书的要求。匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

13、为了不影响读书，于是，他就想到了一个办法，他找到一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上，另一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹时，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。因此，悬梁的故事就此而来。

14、二、凿壁偷光

15、问题：10个古人勤学的故事？

16、断织劝学

17、凿壁借光。

18、还有荷兰的伊丽莎白皇后，她不仅学习多种语言，还喜欢读书，每天早上都会阅读研究报告和政治新闻，保持自己的学习进步。

19、晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得格外耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

20、凿壁偷光

21、《蒲松龄草亭路问》这个故事讲述了，清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。

22、一、囊萤映雪

23、闻鸡起舞，听到鸡啼就起来舞剑，后来⽐喻有志报国的⼈即时奋起。同时⽐喻意志坚强，有毅⼒有耐⼼的有志之⼠。祖逖(tì)(266~321)，是东晋初有志于恢复中原⽽致⼒北伐的⼤将。⽗亲祖武，任过上⾕太守。⽗亲去世时，祖逖还⼩，他的⽣活由⼏个兄长照料。祖逖的性格活泼、开朗。他好动不爱静，⼗四五岁了，没读进多少书。⼏个哥哥为此都很忧虑。但他为⼈豁落，讲义⽓，好打不平，深得邻⾥好评。他常常以他兄长的名义，把家⾥的⾕⽶、布匹捐给受灾的贫苦农民。著名的“闻鸡起舞”就是他和刘琨的故事。后来，他做了官，并在313年，以奋威将军、豫州刺史的⾝份进⾏北伐。

24、⽐喻勤奋读书。

25、出处：《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师,一年来归,妻跪问其故,羊子曰：‘久行怀思,无它异也.’妻乃引刀趋机而言曰：‘……,今若断斯织也,则损失成功,……,若中道而归,何异断斯织乎?’”

26、东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

27、车胤囊萤照读，匡衡凿壁偷光，陈平忍辱苦读

28、九、高凤流麦

29、⽊枕头放到硬梆梆的⽊板床上，极容易滚动。只要稍微动⼀下，它就滚⾛了。头跌在⽊板床上，“咚”的⼀声，他惊醒了就会⽴刻爬起来读书。司马光给这个圆⽊枕头起了个名字叫:“警枕。”

30、当地一个大户人家有许多藏书，匡衡就到他家去做工，不要报酬。主人很惊奇，问他为什么，他说：我想得到主人的书，全部读完它。主人很受感动，就用书作报酬资助他。

古人少年时期聪明好学的故事

31、一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了？”他只好承认逃学了。妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了！”小孟轲连忙给妈妈跪下。

32、匡衡回到家中，悄悄地在

33、岳飞学艺

34、韦：熟⽜⽪；韦编:⽤熟⽜⽪绳把⽵简编联起来；三：概数，表⽰多次；绝：断。孔⼦为读《易》⽽翻断了多次⽜⽪带⼦的简。⽐喻读书勤奋。春秋时期的书，主要是以⽵⼦为⼀根⽵简上写字，多则⼏⼗个字，少则⼋九个字。⼀部书要⽤许多⽵简，通过牢固的绳⼦之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，⽤丝线编连的叫“丝编”，⽤⿇绳编连的叫“绳编”，⽤熟⽜⽪绳编连的叫“韦编”。像《易》这样厚重的书，当然是由许许多多⽵简通过熟⽜⽪绳编连起来的。孔⼦花了很⼤的精⼒，反反复复把《易》全部读了许多遍，⼜附注了许多内容，这样翻开来⼜卷回去，孔⼦把串连⽵简的⽜⽪带⼦也给磨断了⼏次，不得不多次换上新的再使⽤。后来传为佳话，⽤韦编三绝⽐喻读书勤奋⽤功。

35、五代画虎名家历归真从小喜欢画画,尤其喜欢画虎,但是由于没有见过真的老虎,总把老虎画成病猫,于是他决心进入深山老林,探访真的老虎,经历了千辛万苦,在猎户伯伯的帮助下,终于见到了真的老虎,通过大量的写生临摹,其的画虎技法突飞猛进,笔下的老虎栩栩如生,几可乱真。从此以后,他又用大半生的时间游历了许多名山大川,见识了更多的飞禽猛兽,终于成为一代绘画大师。

36、⽤圆⽊做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦⾃勉。司马光从⼩到⽼，⼀直坚持不懈地学习，做官之后反⽽更加刻苦。他住的地⽅，除了图书和卧具，再没有其他珍贵的摆设。卧具很简单:⼀架⽊板床，⼀条粗布被⼦，⼀个圆⽊枕头。

37、后来，匡衡成了一个知识渊博的学者。

38、刺骨讲的是在，战国时期，有一个人名叫苏秦，也是个著名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

39、(六)韦编三绝

40、师旷劝学

41、相传，在东汉时候，有为著名的政治家叫孙敬。在他年轻的时候，他就出名的勤奋好学，而且经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，经常是废寝忘食。不仅如此，他读书时间长，即使劳累了，也不想休息。但是时间久了，疲倦却不听使唤地让他打瞌睡。

42、王羲之与"墨池"

43、高凤，字文通，是南阳叶人。在他青年还是书生时，他的家庭以种田为生，但却精通读书，白天黑夜都不停息。他的妻子（曾经）有一次到田地里去，庭院里面晾晒着麦子，让高凤看住鸡（以防吃麦）。后来突然下了暴雨，高凤拿着竹竿读经书，没有发觉雨水冲走了麦子。妻子回来后责问他，高凤这才恍然大悟（小麦被冲走了）。后来高凤成了著名的学者，在西唐山教书。高凤年老后，依旧拿着书本不知疲倦，闻名于天下。

44、(四)闻鸡起舞

45、厉归真学画虎

46、春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。

47、倪宽幼时聪明好学，但家中贫穷，上不起学。他就在当时的郡国学校伙房帮助做饭，以此求得学习的机会。他还时常被人家雇用做短工。每当下地干活的时候，他总是把经书挂在锄把上，休息时就认真诵读，细心研究。这就是至今为人们传颂的“带经而锄”的故事。由于他勤学好问，得到了西汉著名学者、今文《尚书》《欧阳学》的开创者欧阳生的身传亲授。后来又受业于孔子后裔、西汉经学博士孔安国。所以在经学、特别是《尚书》研究方面有了很深的造诣，被当时的郡国选诣为博士。

48、李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们这些等闲之辈所具有的。”玄感因此就倾心结交李密。隋炀帝九年，玄感在黎阳起兵，派人入函谷关迎接李密。

49、十、映月读书

50、为什么要⽤圆⽊枕头呢?说来很有意思，当读书太困倦的时候，⼀睡就是⼀⼤觉。圆

51、匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。同县人不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡被他家雇去劳作，却不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人惊讶，资助给匡衡书，后来他成了大学问家。

52、(三)囊萤映雪

53、(五)程门⽴雪

54、小孟轲哭着说：“我错了！今后再也不贪玩了。我一定好好读书！”从此，小孟轲勤奋学习，从不偷懒。后来他成了著名的大思想家。

55、(⼆)悬梁锥刺

56、由于一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，于是想：白天种庄稼，没有时间看书，我只有多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

57、原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学.后比喻劝勉学习.

58、王羲之是东晋有名的书法家.他每天坚持练字,练完后就在家边的一口池塘里洗笔.这样日复一日,竟将整口池塘的水染成了黑色,像墨一般.于是人们把这口池塘叫作"墨池",也叫"洗砚池","洗笔池"。

59、子路见孔子,孔子问曰：“汝何好乐?”对曰：“好长剑.”子曰：“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂①可及乎?”子路曰：“学岂②益哉也?”子曰：“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.御狂马不释③策,操弓不反檠④.木受绳则直,人受谏⑤则圣,受学⑥重问,孰不顺哉.毁仁恶仕,必近于刑.君子不可不学.”子路曰：“南山有竹,弗揉⑦自直,斩而用之,达于犀革⑧.以此言之,何学之有?”孔子曰：“括⑨而羽之,镞⑩而砺之,其入之不亦深乎?”子路再拜曰：“敬受教哉.”

60、孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。

古人少年时期聪明好学的故事

61、文中叙述国子先生（韩愈自称，因曾十载之间，浮沉于国子博士之职）训诲他的学生说：“你们要勤奋努力的学习，才能有成就。学问和品德都好，未来也不怕被埋没。”话都还没说完，就有一位学生质疑的说：“老师，您不要骗我们了！这么久以来，我看您已是精通六艺，每天仍是手不释卷，连夜晚都点灯接着白天来读书。结果呢？只因思想不符合当政者，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇，居然还要我们专心做学问！”

62、古代有很多人有勤奋好学的故事。

63、程门⽴雪，⽐喻求学⼼切和对有学问长者的尊敬。杨时，北宋时期⼈。幼年时期聪颖异常，能写⽂章。熙宁九年，杨时中了进⼠门第。后来，杨时拜当时“程朱理学”的代表⼈物程颢为⽼师。⼀天，杨时有问题想请教⽼师，来到⽼师的住处，结果⽼师正闭着眼睛睡觉，杨时就侍⽴在门外没有离开，等到程颐醒来时，那门外的雪已经⼀尺多深了。

64、意思是只要付出时间和精⼒，就会有收获。也说的是只要下⼯夫，就会有收获，⽤以激励⼈发愤读书学习。悬梁刺股作为刻苦学习的成语典故，故事源⾃战国的苏秦和东汉的孙敬。东汉的时候，有个名叫孙敬的⼈到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘⾷。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了⼀根绳⼦，⼀头绑在房梁上，⼀头束在头发上，当他读书打盹时，头⼀低，绳⼦就会扯住头发，弄疼头⽪，⼈⾃然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。从此，每天晚上读书时，他都⽤这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。年复⼀年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为⼀名通晓古今的⼤学问家。苏秦，战国时著名的纵横家，少时便有⼤志，随⿁⾕⼦学习多年。为求取功名，他变卖家产，置办华丽⾏装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统⼀中国，未被采纳。由于在秦时⽇太久，以致盘缠将尽，只好⾐衫褴褛地返回家中，亲⼈见他如此落魄，都对他⼗分冷淡。苏秦羞愧难当，下决⼼⽤功学习，便拿出师傅送给他的《阴符》⼀书，昼夜苦读起来。读书时他准备了⼀把锥⼦，⼀打瞌睡，便⽤锥⼦往⾃⼰的⼤腿上刺，强迫⾃⼰清醒过来，专⼼读书。如此这般坚持了⼀年，他再次周游列国。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并⼿握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函⾕关达15年之久。

65、这些人的故事告诉我们，在学习中勤奋刻苦，不懈努力是取得成功的必要条件。

66、刺骨的故事和悬梁也是一样，都是为了读书不打瞌睡，就用锥刺痛大腿。

67、墙上凿了个⼩洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

68、悬梁刺股

69、西汉学者匡衡贫而好学。为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。

70、同时代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为了饱学之士。

71、孟轲刻苦学习的故事

72、朱买臣靠砍柴卖柴维持生活，经常背负柴薪，讴歌道中，至五十岁才拜为会稽太守。后遂用“买臣采樵”指未遇时劳力贫居的生活；用“五十功名、五十晚贵”等谓大器晚成。

73、六、带经而锄

74、孔子劝学

75、古代人勤学奋进的故事有很多，比较有名的有，悬梁刺股，这个在三字经中也有体现，头悬梁锥刺股。说一个人，他特别喜欢读书，晚上的时候很容易读着读着就睡着了，于是她用绳子把头发绑起来，晚上一打瞌睡，头发就会揪的头皮很疼，于是他就不困了。而刺股，刺骨的骨不是屁股哈，股在古代的意思是大腿。拿一个锥子刺大腿，也就不敢再睡觉了。

76、例如，中国的孔子，他年轻时就非常爱学习，曾经放羊时趁机拜师学习，经历了许多艰辛，最终成为了一代伟大的思想家和教育家。

77、凿壁偷光讲的是在西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡，小时候很喜欢读书，可是因为家里穷，没钱上学，也买不起书。怎么办？只好借书来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，说不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说:“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。

78、南朝人江泌小时家贫，白天要帮助家里做些杂活维持生计，晚上他抓紧时间来学习，由于买不起烛火，就只有站在月光底下读书，月亮西坠。他爬上梯子接着读，经常因困倦从梯子上摔下，爬起来后接着读书。

79、古时候，有个学问家叫孟轲。他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊！

80、五、买臣负薪

81、匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。

82、(七)圆⽊警枕

83、妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处！”

84、民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏,苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家抢,并率领王贵,汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中。

85、(⼀)凿壁偷光

86、八、焚膏继晷

87、晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之：‘少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明.’炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”

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