孔子的语录

1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

2、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

3、朝闻道，夕死可矣。

4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

5、（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

6、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

7、解释：不凭空臆测，不绝对肯定，不因为知道自己错了而依然固执己见，不自以为是，如此才能更加明智。

8、【孔子语录】君子周而不比，小人比而不周。--出自:孔子《论语》

9、翻译：年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。

10、君子和而不同，小人同而不和。

11、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

12、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

13、解释：活着的事情都还没有弄清楚，怎么知道死后的事呢？

14、（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）

15、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

16、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

17、翻译：在温习旧知识时，能有新体会、新发现。（凭借这两点）就可以当老师了。

18、（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）

19、毋意，毋必，毋固，毋我。

20、（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）

21、【孔子语录】君子欲讷于言而敏于行。--出自:孔子《论语》

22、（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）

23、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉１《述而》（译：孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”）

24、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

25、·三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

26、【译文】自己不愿干的，不要强加给别人。

27、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

28、翻译：几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。

29、有朋自远方来，不亦乐乎。

30、（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

31、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

32、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

33、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

34、（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）

35、德不孤，必有邻。

36、益者三友：友直、友谅、友多闻。

37、【孔子语录】礼之用，和为贵。--出自:孔子《论语》

38、【孔子语录】过而不改，是谓过矣。--出自:孔子《论语》

39、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

40、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

41、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

42、人而无信，不知其可也。

43、过而不改，是谓过矣!

44、【译文】如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

45、翻译：如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？

46、（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）

47、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

48、（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）

49、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

50、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

51、（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）

52、敏而好学，不耻下问。

53、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

54、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

55、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

56、己所不欲，勿施于人。

57、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

58、（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

59、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

60、【译文】君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

61、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

62、（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）

63、往者不可谏，来者犹可追。

64、【孔子语录】有教无类。--出自:孔子《论语》

65、翻译：君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

66、翻译：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

67、解释：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。

68、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》

69、【孔子语录】人无远虑，必有近忧。--出自:孔子《论语》

70、【译文】见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

71、这十句是孔子对做人的看法和观点，适合用于“为人”“处事”的常考作文主题。1.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

72、（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）

73、礼之用，和为贵。

74、学而不思则罔，思而不学则殆。

75、（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）

76、听其言而观其行。

77、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

78、翻译：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

79、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

80、学而不厌，诲人不倦。

81、翻译：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！

82、（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）

83、己所不欲，匆施于人。

84、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

85、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。

86、【译文】做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

87、（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）

88、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

89、（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

90、【译文】君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

91、这十句是孔子对君子和小人的看法及其翻译。适合用于“君子”的常考作文主题中。

92、（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）

93、·岁寒,然后知松柏之后凋也。

94、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》

95、（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）

96、【译文】一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

97、其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

98、【孔子语录】大德不逾闲，小德出入可也。--出自:孔子《论语》

99、工欲善其事，必先利其器。

100、【孔子语录】学而不思则罔，思而不学则殆。--出自:孔子《论语》

101、【孔子语录】朽木不可雕也。--出自:孔子《论语》

102、孔子简介：

103、未知生，焉知死？

104、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

105、（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）

106、翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

107、【译文】君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

108、翻译：君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

109、（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

110、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《公冶长》

111、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

112、（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）

113、君子求诸己，小人求诸人。

114、翻译:爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

115、解释：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则是斤斤计较，患得患失。

116、【孔子语录】小不忍，则乱大谋。--出自:孔子《论语》

117、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

118、（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）

119、【孔子语录】君子喻于义，小人喻于利。--出自:孔子《论语》

120、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

121、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

122、见善无不及，见不善如探汤。

123、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

124、（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

125、【译文】过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

126、孔子名言：

127、翻译:尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

128、【译文】人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

129、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

130、【孔子语录】性相近也，习相远也。--出自:孔子《论语》

131、【孔子语录】仕则优则学，学而优则仕。--出自:孔子《论语》

132、不患人之不己知,患不知人也。

133、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

134、翻译：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。

135、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

136、翻译：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

137、【译文】不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

138、解释：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

139、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

140、毋意、毋必、毋固、毋我。

141、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

142、【孔子语录】君子求诸已，小人求诸人。--出自:孔子《论语》

143、翻译：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

144、【孔子语录】凡事豫则立，不豫则废。--出自:孔子《中庸》

145、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》

146、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

147、学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎。

148、（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）

149、（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）

150、【孔子语录】温故而知新，可以为师矣。--出自:孔子《论语》

151、解释：笑得真好看啊，黑白分明的眼睛多妩媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的图案。

152、【译文】有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

153、（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）

154、朋友切切思思。

155、（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）

156、（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）

157、翻译：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

158、解释：君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和，小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。

159、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展！

160、不怨天，不尤人。

161、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

162、翻译：君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

163、·敏而好学,不耻下问。

164、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

165、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

166、·君子坦荡荡,小人长戚戚。

167、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯》

168、翻译：君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

169、（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

170、【译文】没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

171、知之为知之，不知为不知，是知也。

172、【译文】一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。

173、【孔子语录】知之为知之，不知为不知，是知也。--出自:孔子《论语》

174、（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）

175、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

176、翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

177、（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

178、【译文】忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

179、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

180、小不忍则乱大谋。

181、孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

182、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

183、（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）

184、翻译：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

185、翻译：君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

186、【孔子语录】见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--出自:孔子《论语》

187、（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）

188、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

189、翻译：学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。

190、知之为知之,不知为不知,是知也。

191、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

192、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

193、翻译:一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？

194、这十句是孔子关于学习的名言及翻译。适用于“学习”的常考作文主题。

195、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

196、【孔子语录】道不同，不相为谋。--出自:孔子《论语》

197、翻译：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

198、是可忍，孰不可忍也。

199、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

200、《春秋》相传是孔子编纂的，他对《诗》（即《诗经》）做过整理工作，记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等

201、【孔子语录】人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。--出自:孔子《大学》

202、（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）

203、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

204、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

205、翻译：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

206、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

207、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

208、（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）

209、【译文】在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

210、【孔子语录】好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。--出自:孔子《中庸》

211、【译文】爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

212、（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）

213、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

214、君子坦荡荡，小人长戚戚。

215、（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）

216、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

217、（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）

218、独学而无友，则孤陋而寡闻。

219、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

220、人无远虑，必有近忧。

221、敏而好学,不耻下问。

222、【译文】只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

223、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

224、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

225、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

226、（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）

227、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

228、解释：已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。

229、欲速则不达。

230、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

231、温故而知新，可以为师矣。

232、·工欲善其事,必先利其器。

233、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”《述而》

234、君子不器。

235、【译文】君子一切靠自己，小人处处要求别人。

236、翻译:所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

237、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

238、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

239、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

240、知者乐水，仁者乐山。

241、（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）

242、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

243、【译文】腐朽的木头无法雕刻。

244、君子周而不比，小人比而不周。

245、【孔子语录】执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?--出自:孔子《论语》

246、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮

247、【译文】任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

248、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

249、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

250、已矣乎！吾未见好德如好色者也！

251、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

252、吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。

253、【译文】主张不同，不相互商量事情。

254、（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

255、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

256、翻译：一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

257、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

258、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

259、（自己有善德，才能要求别人行善。）

260、【孔子语录】往昔不可谏，来者犹可追。--出自:孔子《论语》

261、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。

262、【孔子语录】工欲善其事，必先利其器。--出自:孔子《论语》

263、子日：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

264、孔子的名言精选原文：

265、君子喻于义，小人喻于利。

266、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

267、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

268、【孔子语录】是可忍也，孰不可忍也?--出自:孔子《论语》

269、（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）

270、【孔子语录】已所不欲，勿施于人。--出自:孔子《论语》

271、君子欲讷于言而敏于行。

272、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

273、【孔子语录】君子有诸已，而后求诸人。--出自:孔子《大学》

274、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

275、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

276、【译文】一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

277、言必信，行必果。

278、【译文】如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?

279、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：孔子说：“三个人在一起，就一定有我可以学习的地方：选择他们的优点来提升自己，看到他们的缺点来修正自己。”

280、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

281、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

282、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

283、有朋自远方来，不亦乐乎！

284、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

285、己欲立而立人，己欲达而达人。

286、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

287、解释：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。

288、（腐朽的木头无法雕刻。）

289、翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

290、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

291、翻译：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

292、【译文】对人进行教育，不管他是哪一类。

293、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

294、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

295、解释：智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。

296、【译文】自己有善德，才能要求别人行善。

297、四海之内皆兄弟也。

298、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”《为政》

299、【译文】运用礼法时，要特别注重和睦相处。

300、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

301、（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

302、我十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘，五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能鮪心所欲地说话做事，又不会超越规矩。

303、孔子的十大经典名言：

304、【译文】知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

305、【孔子语录】施诸已而不愿，亦勿施于人。--出自:孔子《中庸》

306、（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）

307、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

308、学而不思则罔，思而不学则殆。解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

309、（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

310、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

311、这十句是孔子对做人的看法和观点，适合用于“为人”“处事”的常考作文主题。

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