席勒美育思想优选31句

席勒美育思想

1、美育书简作者是弗里德里希·席勒（FriedrichSchiller，1759.11.10～1805.05.09），德国18世纪诗人、作家、哲学家、历史学家和剧作家，德国启蒙文学的代表人物之一。德国文学史上的“狂飙突进运动”的代表人物，也被公认为德国文学史上地位仅次于歌德的伟大作家。

2、席勒认为，在人身上存在着两种冲动，感性冲动与理性冲动。这两种冲动都使人受到一种强迫（压力）。感性冲动使人受到自然要求的压力，理性冲动使人受到理性要求的压力。在这两种冲动的面前，人都是不自由的。于是席勒又提出第三者冲动，即游戏冲动。他认为，这第三种冲动即游戏冲动可以消除这两个方面的压力，“使人在物质方面和精神方面都回复自由。”席勒认为，游戏冲动的对象就是美（广义的美），而美就是“活的形象”。所以席勒又把游戏冲动称之为“审美的创造形象的冲动”。

3、《美育书简》，又译《审美教育书简》，席勒的代表作。是1793—1794年作者写给丹麦王子克里斯谦公爵的27封信，1795年经整理出版。追求人类本性的完善，提倡理性的自由是席勒美育思想的核心。

4、沉思则是指人在审美过程中的专注，你在审美的过程中心无旁骛，沉浸在对美的感受和思索中，故谓之沉思，这也就是美学中的“审美观照”，可以是凝视，可以是聆听，可以是沉浸式的阅读，总之是一种全身心投入到审美对象中的状态。

5、到了20世纪，蔡元培在北大和全国范围内大力提倡，产生了巨大影响。

6、美育属于人文教育，它的目标是发展完满的人生。

7、席勒认为美是审美活动中人"自由的沉思"的产物。这里的自由意思比较复杂了，最重要的一个意思就是人心灵的自由。面对一个艺术作品，你可以用任何你喜欢的方式解读，感受，想象甚至再创造，这一过程没有限制，完全自由，其中很重要的一层意思就是，你心灵的自由不受现实利益牵绊。

8、在中国，孔子是最早提倡美育的思想家。

9、古希腊具有美育实践的优秀传统，当时的许多哲学家、思想家、教育家都重视美育。古希腊著名哲学家柏拉图（前427—347年）既是古代西方美学的主要奠基人之一，又是一位在美育方面有很多论述的教育家。柏拉图本人笃好体操、文学和音乐，他本人的成长、成就，一个重要方面，乃得力于美育。因此，他积极提倡文艺教育，尤其重视音乐的教育作用，认为“音乐是求心灵的美善的”，音乐的“节奏及和声最能深入人心，留下深刻的影响，带来优美的一切”。他还主张音乐与体育、歌舞结合，使“身体的运动和声音的运动有一共同的……节奏”，达于“载歌载舞的境界。这种“载歌载舞”的境界，既是美育与体育共孕的健与美的形象，又是一种美与善相统一的心灵的和谐。柏拉图认为文学和音乐是教育的基础，在接受科学教育、体育锻炼和军事训练之前，应当先受到文学和音乐教育。所以，他非常重视对儿童实施文艺教育，主张让儿童做游戏、唱歌、跳舞，给儿童讲故事，强调审美游戏在学前教育中的重大意义。

10、席勒说：“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完全是人。”

11、先说结论，古希腊，古罗马的美誉思想家主要有哈德良，帕德罗，亚里士，多德柏拉图，苏格拉，底普罗，泰格拉。哈德良是古罗马共和国时期重要的美育思想家，他对于古典美学思想的创立起到了很大的作用，他的著作美学史论成为了古罗马的经典著作。

12、这个命题的内涵就是：审美对于人的精神自由来说，对于人的人性的完满来说，都是绝对必需的。没有审美活动，人就不能实现精神的自由，人也不能获得人性的完满，人就不是真正意义上的人。

13、约翰·克里斯托弗·弗里德里希·冯·席勒（JohannChristophFriedrichvonSchiller）（1759年11月10日－1805年5月9日），通常被称为弗里德里希·席勒，德国18世纪著名诗人、哲学家、历史学家和剧作家，德国启蒙文学的代表人物之一。

14、书本简介

15、席勒是最有名的宣扬审美教育的艺术家，当然他也是极重要的美学家，他认为审美能挽救堕落的人性，与之一脉相承的是蔡元培，呼吁"美育代宗教"。

16、在第一阶段，人受自然的盲目的支配而成为无理性的动物，在最后一个阶段，人是充分理性化、道德化的。人不能从自然阶段一下跃至道德阶段，而必须经过审美这个中介。审美成为了人由感性转向理性的桥梁，“总之，要使感性的人成为理性的人，除了首先使他成为审美的人，没有其他途径。

17、柏拉图的学生亚里士多德（384—322年）不仅是古希腊美学的集大成者，而且也是一位具有深刻的美育思想的教育家。他在教育史上，第一个根据儿童身心的自然发展顺序确定了教育年龄分期：（1）从出生到7岁；（2）7—14岁（青春发育期）；（3）发育期到21岁。这对美育有重要意义。亚里士多德在阐述音乐的社会功能时指出，它有几个目的：“（1）教育（2）净化（3）精神享受，也就是紧张劳动后的安静和休息。”他主张选择富于伦理性质的旋律和曲调，摒弃颓唐无力、令人悲伤忧郁的曲调。对于儿童，尤其要注意选择兼具优雅和富于教育因素的音乐。亚里士多德的这些思想，对文艺复兴时期的美育产生了极大的影响。

18、在教育制度上，他主张国家控制并负责教育，青少年从小进行系统教育，并根据各个年龄段安排不同的教育内容。

19、席勒的审美教育学说把审美教育同社会改造、改革联系起来，扩大了审美教育研究的领域；又从人性自由完整的高度去探讨审美教育的实质和功能，深化了审美教育的理论

20、《美育书简》，又译《审美教育书简》，德国古典美学家席勒的代表作。追求人类本性的完善，提倡理性的自由是席勒美育思想的核心。

21、席勒认为，人性既受来自“感性冲动”，即来自自然必然性方面强加给人的物质性的限制，也受来自“理性冲动（形式冲动）”，即来自精神必然性方面强加给人的意志性的限制。从而造成了人性的分裂。

22、法国大革命时期，席勒发表美学论著《论人类的审美教育书简》（1795年），曲折的表达了席勒对暴风骤雨般的资产阶级革命的抵触情绪。他主张只有培养品格完善、境界崇高的人才能够进行彻底的社会变革。这也是在《唐·卡洛斯》中宣扬的开明君主思想的延续。尽管如此，席勒始终没有放弃寻求德国统一和德国人民解放的道路。他的美学研究和社会变革等问题结合得非常密切。

23、并在《理想国》中指出“教育应当包括两个方面：一方面是身体的教育，即体育;另一方面是心灵的教育，即艺术教育。”

24、书中认为资本主义现代文明是造成人性分裂的根源，它割断了人性内在的联系，由于“享受与劳动，手段与目的，努力与报酬都彼此脱节，人永远被束缚在整体的一个孤零零的碎片上”，必然造成人性的分裂。

25、席勒正式提出了他的美育思想。他认为，完满人性的实现，必须经过三个阶段物质状态、审美状态、道德状态。

26、古希腊第一个提出较为系统的美育理论的思想家是柏拉图。他主张“心灵美化”说，在教育内容上，他主张用体育锻炼身体、用音乐陶冶心灵。

27、暴力革命和国家政权解决不了人口分裂的问题。完善的人性应该是感性冲动和形式冲动二者的和谐统一，只有通过“第三冲动”（即游戏冲动）为中介，才能实现之。

28、柏拉图，亚里士多德，毕达哥拉斯，席勒

29、用美育取代变革社会，在阶级社会中显然是一种空想。然而，席勒强调美育的巨大作用，使“感性的人”培养起理性，“理性的人”培养起情感，引导人们从自然状态迈向道德状态，培养起完善的人格和优美的心灵，从而获得人的自由和社会进步，这在当时具有十分重要的意义。

30、要使分裂的人性得以复归，“在经验中解决政治问题，就必须通过审美的途径，因为正是通过审美，人们才可能达到自由”。

席勒美育思想

31、每当你欣赏完极美的东西，你会产生一种世界上有这么多这么美的东西，还纠缠于各种琐事真是没有必要的感觉，美是心灵的庇护所，和宗教有类似的体验，所以说美育代宗教确实不是没道理的。

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