开头结尾呼应神仙句子62句精选

1、A、析字联，要么，被“析”的字在析字前后紧邻在一起，这样一眼就能看出是析字技巧。比如“白水泉边女子好”，“白水”和“泉”挨在一块，“女子”和“好”挨在一块，一眼就能看出是泉拆成白水，好拆成女子。

2、我想说的是，在8年前，我也拿着这样的句子到处找人对。8年后的今天，我是一个自命资深的对联人，我只是希望，同样热爱对联的人，可以少走些弯路。

3、君修吏课中中考，我且山行上上头。

4、下视三千佛世界，高寻十二仙人楼。

5、闻思大士谁呼应，原赐飞霖洗旱眸。

6、不知道大家有没有想过，如果真是这样的话，那么要制造出一个所谓的“绝对”，是非常容易的。举个例子，我出个上联：“扁担长，板凳宽，扁担绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上，扁担偏要扁担绑在板凳上”。谁给我对个下联试试？

7、这里首先要确立的一个正确观念是：

8、好吧，已经有好几个这样的问题被邀了，我就答上一答。

9、B、要么，我们需要一个浑然的解析将析字过程说明一下。比如“因火成烟，若不撇开终是苦；采丝作綵，又加点缀便成文”。这里，烟是因为火产生的，同时也可以作为“因”和“火”组成“烟”的说明。“若不撇开”也是如此，“若”的那一撇如果不“撇开”，就是个“苦”字。

10、首先，为什么析字前后要紧邻在一起？我们前面已经说过，修辞的作用是为了增加文字的表现力。以拆字作为卖点的句子，如果拆字前后隔得远，而又没有一个很好的说明，那就失去了增强表现力的功能——从而也就不成其为修辞了。

11、对联是一种格律文学。当然，由于他起步较晚，关于他的理论发展便不像诗词那么完备。并且对联的文学源头非常多，格律诗、古体诗、词曲赋和散文的笔法都能用于对联，所以，对联的格律并不完善，现在能够得到业内公认的对联格律几乎只有“仄起平收”这一条。但对联圈内人大致都有一些共识，比如五七言的律句式应如何，用领字的非律句式应如何，自对如何，句脚如何，完全散文的句法如何等等。

12、昆仑宇宙一株石，拄地撑天日夜福

13、还是回到题主此句。“朝阳坐一月一日”，既不是紧邻的析字，而一个“坐”也完全无法交代清楚析字的过程。反而，作者为了凑成这样一个技巧，牺牲了立意，搞出了一句意思十分无厘头的“朝阳坐一月一日”。

14、《赠地理李生》马廷鸾•宋

15、这么说无非是想说：对联不是你们想的那么简单，不是随便一句话都可以叫做出句的。

16、老我无因重一到，时将佳句洗昏眸。

17、而出句对句，就是练习的方法

18、西风桂树秋，蟾宫云箔夜香福

19、《承刘学录示三山佳咏兼欲下旬仙鲤湖宿约以诗》陈宓•宋

20、衙鼓声中百事休，独攀危磴看江流。

21、风烟寂寞几何限，尽入凭高一雨眸。

22、这里可以看到，在后一个例子里，双关语的应用很重要。“因火成烟”既是客观事实的描述，也是对析字的说明。

23、再回到题主这个句子。很明显，题主想利用的是一个“析字”的技巧（也有叫拆字的，灯谜里叫离合字）。我们就事论事来看看这个技巧用的如何。

24、三是立意。

25、对联用析字技巧是有一定之规的。

26、以上这些，可以作为我为什么不去对这些句子的原因。但有时候看得多了，我觉得很郁闷。我担心可能也会有人觉得是我在装逼，只是为自己对不上而找个借口而已。而更多的时候，我为人们对对联的误解而烦恼。我说这么多，并不是为了打击题主，也没有任何看不起题主的意思。

27、首先我还是要当坏人。在一般人的观念中，对联就是我随便出一个句子，你对一个句子。

28、最后夹带点私货。

29、需要注意，修辞是为立意服务的，一切修辞的目的都是为了增加文章的表现力。

30、诵君盈轴三山咏，唤起前回二纪游。

31、现在我们来解释为什么要有这样的规则。

32、我们通常所见到的一些所谓的巧对、绝对，属于修辞的范畴。比如“小沼沉星,似仙人撒下金棋子；枯松挂月,如老龙擎出夜明珠”，是典型的比喻修辞。此外还有很多诸如照应、双关、镶嵌等对联里特有的修辞技巧。

33、尽管它很小众，但我不希望二十年以后，再也没有学对联的年轻人。

34、其次，析字不紧邻的时候为什么要说明析字的过程？同样这也是为了增强文字的表现力，让人能够注意到这个修辞（如果注意不到，说明表现力不佳）。只不过这时候你既要说明析字的过程，又要不影响文意的表达，这就比较困难，需要用到双关语。比如“若不撇开”，既说明了析字过程，而“撇开”也可以理解为扔掉陋习。所以我们要强调是“浑然”的说明，而不是生硬。

35、二是章法。

36、澹泊轻云寒不收，未成春雨只添愁。

37、对联是一种文学体裁

38、还是举个例子。“明年五月我要去见金正日”，这个句子中，“日”和“月”能组成前面的“明”字，但有增强文字表现力的作用么？显然是没有的。

39、眸字结尾的诗句如下

40、既然出对句是一种基本功的练习，那么正如马步需要腰身挺直两腿张开一样，出对句当然是有很多规则的。

41、综上所述，这个句子是一个格律层面勉强能接受，修辞技巧运用失败，章法可忽略，立意很差劲的句子。所以，没有对的价值。

42、莫把乳峰千丈雪，重来换我一双眸。

43、。文学体裁，是用来表达思想的。只不过，对联这种文学体裁在形式上有其特殊的要求——对仗。为了能够熟练地应用这个体裁，人们需要不断地练习对仗的技巧。

44、一是格律

45、《邻圃求桂花并收坠英》陈深•宋

46、以上。谢邀。

47、这是最基本的，也是最重要的。我们说一句话，写一篇文章，应有一定的意义。这意义，便有高下之分。比如我说一句：以天下人为己任。你说一句：以拉大便排毒气。这意境当然就有高下之分。回到题主这个出句，从意境上来讲，是非常低下的。严厉地讲，这是一句废话，而且还是一句不太通常理的废话。朝阳坐一日一夜基本就休克了，坐一月一日肯定成干尸了。这样的一句话，有什么好对的呢？

48、对于题主此句来讲，应归于七言非律句，由于重复了“一”字，所以格律上可以妥协一点，不认为出律。

49、《偈二首》释云贲•宋

50、我也希望，人们对于对联的看法和审美能够慢慢的高一点点，正一点点，这样，这个小众的人群便不再感觉那么孤独了。

51、有了好的立意，不一定有好的文章。“以天下人为己任”这个立意算是不错了，如果我写“以天下人为己任，一如老鼠以大米为己任”。由于比喻不当，当然算不得好句子。

52、何当净洗红尘梦，乞取一枝遮醉眸。

53、。事实上，出句和对句练习并不是专门为对联服务的，对仗在诗词上的应用要早得多。所以，严格意义上讲，出对句并不属于真正的对联范畴。就好像武当和少林的武功都要练习马步一样，马步也不属于武当派武术的范畴，而是最基本的练习。题主的问题，应该叫做“出句：XXXXXX"，而不是“对联：XXXXXX”。

54、《约徐令登妙高峰徐不至》朱翌•宋

55、闹篮方喜得抽头，退鼓而今打未休。

56、还是举例说明。“门内添活便成阔”，这个析字倒是交代的清清楚楚，可是这句话有什么意义呢？所以这也是不可取的。

57、四是修辞。

58、在以上这几个因素中，立意最重要，决定着一幅作品的艺术上限，修辞和章法则是通往这个艺术上限的手段，格律最不重要，只决定句子的语感。

59、这句是单句，谈不上章法，不说。

60、万古青山青未了，西风斜日黯凝眸。

61、《和张推官同年阴无绪偶成》司马光•宋

62、立马林冈豁战眸，阵云开处一溪流。——出自宋·岳飞《题骤马冈》

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